文艺史

使日记鲜活化，才是好文笔。

    我今天忽然想到，大学时一位尼泊尔的nV同学，到了大石寺遇见，她说自己已做教授，并为明天的法话做直译，缺乏资料，我就把讲义大方的给她。

    有同学这麽有出息，我真是高兴，没想到她还认得我，在日本大石寺相认，真是太欢喜，太快乐了。

    在大学时，系主任不准同学们做笔记，她用藏文秘密记写，而我则不管规定，用流畅英文写笔记，後来被没收了。

    考试时没资料参考，考坏了，心情很不好，搭计程车回家，广播说三毛Si了，我更难过，於是就被司机送进了派出所。

    不是没钱付车资，而是太伤心而发了失心疯，我叫司机自己从钱包拿，他不肯。这是我第一次发病，我还不自觉，妈妈和姊姊赶来接我回家。

    我没考过，就去台大报名转学考，没告诉妈，也没秉告御本尊，一整个暑假准备好，去考试，还是落榜，因竞争激烈。

    之後，我就入社会，以投稿维生，自己租了一个地下室的房间，每天只喝咖啡，写稿，後来被妈妈带回家。

    我那时多在翻译，若我写日记投稿，一定不会被用，因为我想写X的资料提醒人们，然後坚守处nV身，再去出家，却不顺利。

    劝世笔/8

    许多着名文学，都以忏情为内容，我觉得是善知识，所以我也以善念为出发点，写作我的文学，每次都以x1Ngsh1为短打，也有其它文人闻之起舞。

    这是当时二十年以来的文学风气，後来赞佛，很多人也风闻而至，共襄盛举。

    但是我的佛教文学，是依附妙法的教谕，所以没有人要碰触或出版，他们只在门外观望。

    劝世文学，总要写出个因果，才可取信於人，使读者了