第一百四十五章 因果、抉择

论如何也瞒不下去的。

    源槐峪对于她最终的回答丝毫不感到意外。

    在他的认知中，日本人好像就是这个样子的。

    这是一个充满了矛盾的民族。

    正像鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》一书中所说的那样：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。

    如果用一个词语来形容日本人的话，“负恩者”这个词语应当再贴切不过了。

    负恩，上到皇恩，下至一次微不足道的帮助，均是一个人所需要偿还的恩情。

    一个人要想成为有德行的人，就必须报恩。而由于报恩意识的存在，人与人之间又产生了服从的关系，比如子女服从父母、下级服从上级、所有人服从天皇，等等。

    日本人是有情义的，但是他们划分情义的方式非常奇怪。

    不像世界上大多数国家与地区将一个人所做的事情综合起来为其定性善与恶，日本人对于不同层面的事情划分得相当明确。

    比如说，日本历史上有人曾出于国家大义背叛了自己的主君，成全了国家的情义，但是却背叛了自己主君的情义——所以在事后，这个人自杀了，目的就是为了偿还主君的那份情义。

    源槐峪最初听到这个故事时，他相当不理解这个人为什么要自寻短见，可随着他对于这个民族的了解越来越深入，也逐渐明白了原因。

    真是一个别扭的民族啊……

    所以岛袋君惠会为了给母亲报仇而痛下杀手，杀死三位好友，同时又为了岛屿，希望自己能逃过调查，继续扮