第十章:拔都险中护罗俊,十教秘寺镇武现
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湘灵闭目不能,只好睁眼,一探究竟,唯见壁上之文,由右至左,由上至下,如同蠕动的虫子般,显山露水,直至,碑文尽现,其文如下: 大秦寺僧景净述。若常然真寂,先先而无元,窅然灵虗,後後而妙有。惣玄抠而造化,妙衆圣以元尊者,其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤?判十字以之四方,皷元风而生二气。暗空易而天地开,日月运而昼夜作。匠成厏物,然立初人。别赐良和,令镇化海。浑元之X,虗而不盈。素荡之心,夲无希嗜。洎乎娑殚施妄,钿饰纯JiNg。闲平大扵此是之中,隟冥同於彼非之内。是以三百六十五种,肩随结辙。普织法罗,或物以托宗,或空有以沦二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人…… 难名,功用昭彰,强称景教。惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明。太宗文皇帝,光华啓运,明圣临人,大秦国有上德曰阿罗本,占青云而载真经,望风律以驰艰险。贞观九祀,至扵长安……。 韩湘灵看罢此文後,深感不解,但从首句的开头「大秦寺僧」以及末句的长安来断,韩湘灵深知应是关於景教的碑文,因为唐朝时的宗教,唯有景教是从西域来,故不言而喻,只是……碑文怎会刻在此处?难道,这儿即是所谓十字寺? 正当韩湘灵yu往洞门进时,一旁的蓝玉突有了声息,此时,一道圣光从壁上之字中散逸而出,而碑文上的「浑元」二字,也紫焰腾飞,并聚成一束炽炎火光,直截的,贯入蓝玉的檀中x,登时,紫焰炎火冲击着蓝玉的双重功T,紫焰唤灵火,昊光点生机,倏然,蓝YuT1内的「十字圣教灵火」功T与碑文散逸出的紫焰火光,两火交融,异源同归,霎时,伤