382章 无知者无畏

，很快地，华夏这种个人英雄主义就将退出历史舞台，取而代之的是全民“冷漠”见死不救！

    最后，米国人关于华夏青年是否喜欢〖警〗察的问题，华夏人并没有给出让米国方面认可的〖答〗案。而这个问题，赵无极也同样产生了疑问。

    直到在回国的飞机上，赵无极才寻找到一种〖答〗案。米国，从它立国之日起，就处于一种法治的状态下，后来，随着社会的发展，各类社会保障譬如与〖警〗察有关的社会安全保障不断地得到强化，再加上米国〖警〗察与香城港的〖警〗察一样，警署布置合理，报警后，出警速度非常快，因此，米国人或类似的发达国家的民众在自救或“警救”方面，一般都主张选择后者。

    而华夏在这方面明显是短板，在几千年的专制社会里，类似于〖警〗察的衙役或捕快，大多数时候都站在民众的对立面，因此，民众除非万不得己，不会选择这种官方的力量来维护自己的利益，他们选择的是自救方式，如果灾难已经发生，他们也会选择“报仇”的方式。

    而在当今的华夏，虽然〖警〗察队伍整体素质还不错，但已经出现了警匪勾结的事件，而且，由于装备、人员的欠缺，〖警〗察出警的速度也无法与米国等国家相比，到了后世，〖警〗察的表现就更不用说了，差得无限。

    也因为如此，华夏便形成了一种“求警不如求己”、“求人不如求己”的文化传统；而米国从立国开始，就有了一个好的制度，因此，在米国就形成了“求己不如求警”的理性传统。

    当然，在米国，还有一个重要的现象，那就是歹徒如果持枪入室抢劫杀人，主人是可以反击的，而且是可以开枪的。也就是说，米国的法律决定了，米国人在自己的家里即自己的私人空间里，是安全的