再临第二集未审核宠物散步放飞专员第三章安派特的毕业论文4
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,神也不需要给人任何担保。如果神觉得人的讨好不够,或是祂不相信人类是真心的,他不需要给人类机会解释,可以直接降灾给人类,进行残忍的报复。他们的神话甚至有一则是关於非常虔诚的信徒被神杀了全家,当成他是否真心信神的考验。後来信徒通过考验,全家Si光自己又重病还是信神,於是之後得到好几倍的家产和家人。这整件事被视作是神的恩典。但是本国人听了会想:「可是之前被杀的家人不会回来了啊。这样的神也可以?」 「对,就是这个差异。」嘉赫娜笑说:「我们会跟鬼神谈判,请师父来作法的时候还会杀价。这看在真神教信徒眼里可是大不敬,怎麽能跟神作交易呢?所以啦,我们只是热闹开心而已。」 「还有更夸张的呢,我们这常有人因为神不灵验,就把神像扔河里去了。」小碴说。这不是值得学习的行为就是了。神不想拜了,正确的作法应该是找大庙把神像退回去。把神送回大神身边去。 在艾太罗本土宗教里,如果真有「神」敢像那则神话里一样,一时兴起就杀信徒的家人,绝对会马上被当成恶灵烧掉,休想得到敬拜——因为艾太罗本土宗教是多神教,信徒通常会另找一个有德的大神来作掉这个恶灵。 「就是说啊。」嘉赫娜说:「我们敬鬼神,但不是给鬼神放牧的羊群。我们本身的生活才是重要的,神协助我们生活,祂没有权利对我们扔硫磺和火,也不能杀我们的孩子和母亲。我们的神就像一个医术高超、救人无数的医生那麽值得尊敬,但我们并不受祂统治。 「还有个很大的差异:我们的信仰,是由下而上的,发自民间,最终使得政府也顺从了。如果政府要强制改动我们的信仰,我们会让他见识见识人民的力量。」