第161章 灵魂和仪式的味道（7000字）

    得益于电脑游戏行业的发展，德鲁伊这个行当，已广为人所知，但古老的凯尔特神话和德鲁伊信仰，与游戏设定的德鲁伊相去甚远。

    按照维罗妮卡的说法，古罗马和教会典籍记载的古德鲁伊教派，使用活人祭祀，也不是子虚乌有。

    其实，古老的宗教信仰中，点天灯可以说是广泛存在的行为。

    真要论及数量和规模，有谁比得过教廷？

    “古德鲁伊教派，崇拜的从来不是某一个神。”维罗妮卡又说道：“每个分支都不同，甚至每个分支的每个派别都有区别。”

    她拍了下黑板上一张照片：“达努岛的这个古德鲁伊教派，很可能把一只摄灵怪当作神来祭祀！以活人献祭，把人的灵魂献给摄灵怪！”

    伊尔莎问道：“摄灵怪有什么特点？该怎么对付？”

    维罗妮卡坐回椅子上：“顾名思义，摄灵怪以灵魂为食，根据古老典籍的记载，因为摄灵怪的根源来自于痛苦死去、经受灵魂撕裂的强大人类，同时结合了玩弄灵魂的恶魔的精华，它对献祭的灵魂要求极高！”

    她翻开桌子上一本书：“平静死亡的灵魂并不能讨摄灵怪欢心，它喜欢那种临死前带有强烈情绪的灵魂！比如痛苦、快乐、悔恨、绝望和崇敬等等。”

    严格说起来，罗南也是个玩弄灵魂的人，但灵魂在他手里一视同仁，不禁插话问道：“这有什么不同吗？”

    维罗妮卡说道：“对摄灵怪来说，灵魂即为食物，喜怒哀乐的情绪是灵魂波动的外放体现，或者可以这样理解，强烈的情绪是佐料，可以让灵魂变得更加美味。”

    没见过摄灵怪这玩意，罗南只能说有些道理。

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